Vers un activisme du 3e millénaire

D'une part, nous constatons la marchandisation croissante du monde et l'appropriation constante par les marchés des ressources naturelles dans le seul but d'en faire du capital.
D'autre part, nous constatons que les valeurs non-monnayables des activités humaines sont de plus en plus dépréciées;
L'argent dans son statut d'élément constitutif d'un capital apparaît ainsi de plus en plus comme l'unique référence qui signe la valeur et la pertinence de l'activité humaine quelle qu'elle soit. En dehors de sa valeur échangeable et susceptible de générer du capital, l'activité humaine en tant que valeur d'usage, productrice d'une richesse non-monnayable comme l'échange d'un savoir, d'un soin, d'une prestation culturelle, n'a plus de valeur si elle ne génère pas du capital.
Ce système qui, peu à peu inscrit les activités sociales humaines dans un réseau d'accumulation de capital,  finit par anéantir le patrimoine culturel et social de l'humanité et épuise les ressources naturelles en les canalisant dans un système d'exploitation financière. Cela nous conduit à des catastrophes humaines, sociales et environnementales prévisibles et vérifiées partout dans le monde. Cette situation nous conduit à conclure à la faillite du système capitaliste dès lors qu'il est appliqué comme unique système, ou système prioritaire de régulation des activités humaines.
L'activisme critique s'inscrit dans la mouvance de la société civile qui développe des résistances à cette systématisation de la logique des marchés.
Lorsque nous observons que les mouvements désignés comme alter mondialistes, et activistes anarchistes, créent sur Internet de véritables plateformes d'échange, d'alerte et de partage d'informations immédiatement accessibles et disponibles ; lorsque les membres de la communauté open source créent des licences et des programmes qui seront disponibles pour tous dans le domaine public, et parlent de re-distribution libre et de libre accès aux codes ; lorsque les membres de la communauté copyleft produisent des licences <copyleft> et <gauche d'auteur> au lieu de copyright, pour sortir de la logique marchande du droit d'auteur conforme aux intérêts des marchés ; et, lorsque les activistes des communautés sur Internet s'organisent pour dénoncer la mise sous tutelle économique des ressources digitales, et le danger tapis derrières des nouvelles technologies mises en place pour mettre le partage des savoirs sous la tutelle économique des multinationales du multimédia ;
nous assistons au formidable développement d'un activisme mondialisé qui pratique l'échange horizontal des données, la cyber-résistance (pétitions online, actions de blocage, lettres politiques), et favorise les actions locales directement médiatisées sur le réseau.
Nous sommes alors en contact avec de multiples tentatives hétérogènes pour redonner de la valeur et un sens qualitatif à la valeur d'usage, aux activités humaines qui ne s'inscrivent pas dans un circuit d'échange capitaliste et qui ne génèrent pas de plus value monétaire. Ces communautés qui prennent pour cible, les unes et les autres, un aspect très spécifique des dérives de l'ordre impérial des marchés, sont souvent présentées comme des électrons libres, totalement isolées les unes des autres.
Mais rien n'est moins vrai: Ces communautés par leurs actions spécifiques de veille et d'alerte nous communiquent un patrimoine commun, un fil rouge qui les conduit à un certain sens de la place de l'humain, en harmonie avec son environnement, au sein de sa communauté ; un monde d'interrelations pacifiées et basées sur des rapports plus équitables. Nous entendons chuchoter à nos oreilles: "Un autre monde est possible!"

C'est cet activisme qui se construit dont la CAM par son action de veille et de relais veut pouvoir témoigner, et plus spécifiquement en mettant l'accent sur des dossiers qui seront développés durant l'année et en fonction des évènements du monde. La CAM a retenu pour l'instant, cinq sujets qui semblent contenir des éléments constitutifs de résistance hétérogène et de ses réponses alternatives à la matérialisation de l'ordre des marchés:

politic of terror
Après les attentats terroristes aux USA du 11 septembre 2001, une politique dichotomique idéologique se met en place en occident qui désigne un axe du mal contre un axe du bien.(...)Cette étrange Coalition du "Bien" au service des marchés est emmenée par le leadership incontestable des USA. Le 11 septembre sert ainsi de prétexte à la création d'un climat de terreur et de déstabilisation générale (...)
Face à cette rhétorique de terreur et cet étalage de mauvaise foi à peine dissimulée, s'est levé depuis le mois de décembre 02 jusqu'en mars 03, la plus formidable mobilisation civile mondiale jamais connue jusqu'alors.

Empire
La nouvelle organisation du monde, un monde globalisé, organisé et légiféré par des accords transversaux appliqués au niveau mondial et configuré par les marchés,  s’impose à nous de manière évidente depuis la fin de la guerre froide (...)
Dans cette configuration,   la collusion et la superposition entre les acteurs du pouvoir politique et ceux dont les intérêts sont liés aux marchés économiques et qui utilisent le levier politique pour imposer l'ordre mondial des marchés sont clairement dévoilées.

Alter Mundi
Depuis le début des années 90, comme à chaque réunion d'une organisation internationale liée aux intérêts des marchés que ce soit les très officiels sommets de l'OMC,  Réunions du FMI et de la Banque Mondiale, Sommet Européen,  Sommet de l'ALENA ou,  plus informelles, les sommets du G8 et du WEF (Forum Economique de Davos), nous assistons à une mobilisation croissante de la société civile qui dénonce la mise sous tutelle économique du monde.
Partout où s'exprime cette société civile s'ébauchent des analyses et des propositions percutantes qui rendent l'idée d'un autre monde possible, plus accessible.

Digital ethics
L'émergence des nouvelles technologies et des réseaux d'informations ont permis une horizontalité et une fluidité dans la transmission des données contribuant à un meilleur partage du savoir (...)
Depuis quelques années, nous assistons à une offensive sans précédent des nomenclatures de pouvoir pour contrôler et réprimer ces flux d'informations horizontaux.
Ces offensives prennent des formes multiples:
> Des lois et initiatives législatives (...)
> Des accords commerciaux qui créent des situations monopolistiques (...)
> Des interventions techniques sur le software ou, plus directement sur le hardware, comme dans le cas du projet Palladium de Microsoft,
Face à l'offensive de cette nouvelle nomenclature, les communautés actives dans la défense de la démocratie, et du libre partage des savoirs et du patrimoine culturel, alertent, informent et organisent la résistance. (...)

Z COMMUNICATION
The spirit of resistance lives
Z communication est un site Web référencé par la CAM depuis sa création
Il est constitué de plusieurs entités.(...)
La CAM se propose de relater les articles qui lui paraissent les plus percutants et les plus importants qui sont produits tous les jours sur ce site, d'en faire une traduction et une analyse régulière afin de créer un lien entre des informations destinées à un public anglophone et largement avertit vers un publique sans doute et grande partie non-anglophone, et moins spécialisé.